《行吟集》（圃园新枝）迟兰馨 王素英 著
情灵交融新天地
——品读兰馨、素英《圃园新枝》
齐济南 姚俊
迟兰馨先生和王素英女士是一对德高望重的贤伉俪，退休前都是在机关担任领导职务的要员。退下来后，工作压力遽减，又不愿让时光流逝，就把笔墨情结转移到了写诗作赋上来了。写诗不仅增强形象思维能力和记忆力，而且还治好了不少疾病，更大的收获则是精神上的富有。这在物欲横流、人心浮躁的社会现象中，不失为是一种高迈的境界。
迟兰馨先生、王素英女士是两位谦谦老人。因为是世交，交情甚笃，要我们为他们的第四部诗集写序。当我们细读了他们的诗，却被其诗中情、诗中景、诗中意、诗中味强烈地吸引住了，它让人耳目一新，令人心潮激动，有一种灵与情的撞击和水乳交融的感觉。品味他们的诗作，可用八个字来概括：清新、隽永、趣味、情怀。
清新。读他们的诗有一种清心宁神、纯洁灵魂的感觉。清新文化也是诗词创作的一种现象，应该提倡。所谓清新，就是清爽而新鲜。这里不仅仅是文字风格的清新，更是道德规范的清与新。诗人在歌颂祖国、家乡，描绘大好河山，反映城乡美景，赞美新人新事新生活的诗词中，就表现出诗品的清新风格。如《为乡亲摄影八首》中的：“水绕山环几复重，堤旁翠柳掩村容。攀登小径春山上，多彩村庄入画中。”在诗人的笔下，把一个和谐社会中的新农村描写得尽善尽美，不仅使人十分惬意，而且让人流连忘返。
隽永。本意就是指言语、诗文意味深长，耐人寻味。当年康乾盛世之时，引敖汉荷花至避暑山庄。而在上世纪四十年代因湖面淤平，被沉埋四十余载，到八十年代清淤后，敖汉荷花才重见天日，得以生机。不由得令人赞叹敖汉荷花的顽强生命力：“荷塘一夜变荒滩，自此沉埋若许年，泥土拨开重见日，根深叶茂力回天。”又赞美塞外荷花写道：“遍地湖池落彩霞，小窗深处赏荷花。朝夕莫把房门锁，阵阵清香送到家。”诗人站在天安门广场的人民英雄纪念碑前，感怀无数革命先烈抛头颅、洒热血，才赢得今天的锦绣河山，不仅想起伟大导师列宁所言：“忘记过去，就意味着背叛。”心中热血澎湃，写下这首情怀壮烈的诗篇：“锦绣江山血染成，碑前仰慕世间情。志当大写人生路，留在民心沃土中。”
趣味。是指使人愉快，让人感到有意思、有吸引力的特性。诗的趣味则能增强阅读的吸引性、可读性，能引人入胜，让人感到有兴趣、有味道、有哲理。这对伉俪诗人善于将民间民俗中的生动有趣的素材信息采撷到自己的作品中，如把婚庆中的民俗笑料也纳入诗中，给人留下深刻的印象：“童女童男伴两旁，蒸腾玉饺放清香。亲人打趣生熟问，脱口应‘生’笑老娘。”又如：“画满书斋爱满楼，同堂三代乐难求。孙儿淘气骑爷背，甘愿俯身作老牛。”诗中将稚儿的童心和老叟的童心交织在一起，展现出天伦之乐的生动场景。诗人的四季诗，读起来也相当耐人寻味。其实，人们生活在节气之中，人人都会感知。时空对人的生活、生产等各方面都会产生很大影响。其道其理融含于内，有与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序之哲理，由小见大，由表及里，远在六合之外，近在一身之中，都含有情韵趣味之玄妙。
情怀。情，当然是指感情、情面、爱情、情形等。情怀，则是含有某种感情的心境。我们看到，在诗人的作品中，既有大题材，反映领袖与群众的博大恩典；又有人生情感中的亲情、友情、乡情；还有人们日常生活中众所周知或司空见惯的细微末节。但让人感到诗中溶有大爱无涯，溶有人性的升华，充满真诚的情愫。正像朋友们感言的那样：通篇细之于情。情之于亲则孝，情之于师长则尊，情之于夫（妻）则敬，情之于子女则慈，情之于友人则义，情之于民则爱……情之所致，邪正分明，是非见证，备以做人之道；针砭时弊，又以精微劝惩之内涵，并以此贡献给时代。”另外唐代诗人白居易有句名言：“感人心者，莫先乎情。”是故，没有情感，作品怎能感染人？在日常生活中，凡是好事，总是让人高兴、愉悦；坏事使人厌恶、悲伤。当看到喜庆场面时，心中的喜悦之情自然会让他们流淌在笔端；而看到悲伤的场面时，心中的悲愤之情也会流露出来。因此，不同的事物总会让诗人产生不同的情感反应。任何一件好的作品，都蕴涵着诗人的思想感情。这也正是诗歌创作的关键。如在《胡锦涛总书记赴西柏坡学习考察》中：“玉笔绘出革命路，红灯普照世间情。丹心治国千秋业，碧血为民两袖清。”在《胡锦涛总书记探望塞上乡亲抒怀》一诗中：“严冬瑞雪报新年，领袖驱车到塞罕。问病情深融暖日，访贤厚意逐寒天。与民共议脱贫计，和干共谋致富篇。爱植心田花放早，滦阳无处不春天。”诗中充分地表达了对领袖勤政爱民的高度赞赏。还有将百姓商家的日常生意的情形跃然纸上：“银棚万顷土生金，鲜嫩果菜送上门。往返城乡销路好，商机当属种田人。”
诗中也溶入了这对伉俪诗人毕生的情感生活。《汉俳·婚恋史八首》之一的“情港一扁舟，荡起双桨爱海游，潇洒夙愿酬。”这是一种高尚的情操。在当今婚姻家庭生活观念发生变化的年代，保持老夫老妻那种纯洁的真情也是十分可贵的。他们之间的爱情时时刻刻深藏在心中，又事事处处表现在诗里。如《床前护理》、《夜守床前》分别表达了夫妇二人相依为命、互相关照的生动场面：“冬来初雪落前川，风卷流云彻骨寒。通体衣薄疾病染，老妻护理在床前。”“二人携手踏青山，风雨回眸四十年。岂料荆妻今住院，老夫日夜守床前。”去年底，他们夫妇二人还“小住江南”，又以诗为证：“相依相伴度春秋，小住江南景色幽。四秩婚期情未老，乘舟芦荡爱河游。”诗词的创作，它的成功之际也许只在微妙的瞬间，即所谓灵感。这就要求作者要善于抓住生动时刻与长期丰富经验的结合而生发灵感之一瞬，形象地再现最富表现力的一面。俄罗斯艺术评论家普列汉诺夫说：“艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想。但不是抽象的表现，而是用生动的形象来表现。这就是艺术最主要的特点。”好的作品都蕴涵着人的思想感情。我们之所以说迟兰馨先生、王素英女士创作的诗词作品好，除了选材好，内容好，而且重要的是具有诗人自己的真情实感和深刻的思想内涵。只有将自己的情感融入诗中，才能具有感染人的力量。一件作品真正达到如此境界，如身临其境，又趣味横生，呼之欲出，爱不释手，又有谁不喜欢呢？
《圃园新枝》是兰馨、素英二人近两年创作的新诗。他们的优点是才思敏捷，走到哪写到哪，可谓脑勤腿勤手勤，十年来创作出了八百余首诗。这些诗体现了贴近时代、贴近生活、贴近群众的创作原则，这可能与他们过去做过新闻、政策研究和农村工作和行政领导有直接关系吧。因而他们的诗鲜明地透出了当代社会的时代气息，作者用自己的新观念、新视角扑捉到转型变革时期新的闪光点，生动地将时代气息与文学融为一体，变为有韵律感的时代强音。他们的诗还善于扑捉现实中的生活气息，用心观察，在别人司空见惯、熟视无睹的东西里发现美、创作美，将诗生活化，生活诗情化。这正是人的情感与创作灵感的奇妙结合。可谓在诗中立定精神，诗中决出生活，诗中透出骨气，诗中放出光明。生活是创作的源泉，也是所有文学艺术创作的准则。正像毛泽东同志所说：艺术来源于生活，又高于生活。《圃园新枝》里的诗大多写的是群众中间和自己身边的事，朴素地反映了人们的欢乐景象和时代新风尚，读后给人以亲切的感受，这也是一般诗人难以做得到的。可见，诗写到神情飘没处，应该写的是人生命运、所感所悟、思想修养和精神境界。他们的诗蕴涵了丰富的人生哲理，充满了强烈的心灵冲击力和艺术感染力。
拙笔点墨为文，且为序。
写于尘外书屋
2009年9月15日
（作者系著名画家、书法家、作家、《易经》的研传者）
