河北满族蒙古族民间故事序言 / 陈会新

河北满族蒙古族民间故事序言
陈会新

在中国历史的长河中，蒙古族、满族都曾扮演过重要角色，分别建立了全国性的政权（元朝和清朝），定都北京。所以，与其他地区相比，河北作为京畿之地，作为当时的政治文化中心，其特殊的地理位置和人文环境，决定了河北满族、蒙古族传统文化遗存丰富、全面且独具特色，这其中当然也包含了满族、蒙古族民间故事。编辑出版《河北满族蒙古族民间故事》，有利于挖掘、弘扬满族、蒙古族优秀传统文化，寻觅和了解两个民族浓郁的民族风情，还可以从政治、人物、民俗等多个角度，丰富和佐证满族、蒙古族深远的历史文化脉络。

《河北满族蒙古族民间故事》凝聚了我省众多民间文学工作者多年来辛勤挖掘、整理的心血与汗水。在这部故事集中，有史事传说、人物传说、风俗传说、地名传说等，内容丰富，语言朴实。一个个故事娓娓道来，有的生动，有的曲折，有的凄美，有的诙谐，让人充分感受到少数民族传统文化的魅力和丰富多彩。

此外，书中许多故事是在我省民族地区、特别是张承地区广为流传的民间文学经典作品，是一定时期、一定环境中各民族劳动人民生产生活的具体体现和勤劳智慧的结晶，对当今社会仍然有着一定的现实指导意义，对这一地区人们的劳动生产、社会交往、日常生活等有着潜移默化的影响。

细读《河北满族蒙古族民间故事》，还有这样几个特点：一是河北满族故事具有鲜明的“尚文”精神。所谓“尚文”精神是相对于东北地区满族故事“尚武”精神而言的。东北是满族的发祥地，河北则是迁入地。“打江山”和“坐江山”的历史过程，使满族故事在两个地区表现出了“尚文”与“尚武”不同的精神内涵。二是蒙古族故事中少数民族特色更为鲜明。历史上的蒙古族各部落先后从大兴安岭、阴山脚下、嫩江平原和伊犁河畔移居过来，他们逐水草游牧、渔猎、征战，既享受着劳动和收获的快乐，也经历着战乱和离别的磨难，更留下了他们不可磨灭的独特的生活印迹，在饮食、服饰、居住等方面的风情特色较为鲜明，流传下来的民族特征较之满族似乎要多得多。这一点，从本书中能得到很好的印证。三是满族和蒙古族文化交融甚笃，源远流长。地域上的毗邻，相近的生产生活方式，决定了他们之间有着相同或相近的文化基因，从而创造了以相同或相近的价值取向、审美尺度为基础的文化类型——以游牧、渔猎为典型特征的草原文化，并成为他们相互认同和交流的天然纽带，也为其相互之间文化交融奠定了很好的基础。满族入关前与蒙古族就是最好的盟友，满清许多皇族为蒙古族人。故此，在承德、张家口区域内流传着许多讲述清朝皇族公主下嫁蒙古族王子的满、蒙联姻的传说故事。

上述几点感受，希冀能起到“序”的导读和推介作用。

谨此，是为序。

 

（作者系河北省民族宗教事务厅厅长）